Un espace n'est pas une chose mais un ensemble de relations entre les choses.
Henri Lefebvre, La production de l'espace, 1974.

L’atelier s’inspire de la méthode psycho-géographique, développée par l’organisation l’Internationale situationniste, issue de la fusion de plusieurs groupes artistiques. Actif de 1957 à 1972, l’organisation a déclaré que c’était les utilisateurs de la ville qui avaient créé la ville. La vie quotidienne est devenue leur centre d'attention, voulant comprendre comment les gens donnaient un sens à la ville. Les situationnistes ont exploré les potentiels non visibles dans les structures matérielles de la ville en étudiant les effets émotionnels et comportementaux du tracé géographique. L'atelier est également inspiré du livre Soft City de Jonathan Raban. Raban déclare ici que notre ville est construite sur la base d’expériences et de souvenirs personnels, c’est-à-dire que ma ville est différente de la vôtre! Ce sont les associations et les relations avec des lieux qui créent la sécurité et l’identité en ville - bien plus que des lampadaires et des panneaux de signalisation physiques. De ce point de vue, la ville ou le village peut être considérée comme une scène, une réalité unique et privée construite par des trajectoires et des récits personnels. Si nous voulons faire connaissance avec une ville et son potentiel, nous devons creuser dans la structure sociale de cette ville en particulier. La participation, c'est participer à la construction de la réalité. Pendant deux jours, un groupe de citoyens de Dale a été invité à reconstruire ou à reconstruire leurs paysages urbains individuels. Ils ont contribué à la cartographie de Dale fondée sur des vies et des expériences personnelles plutôt que sur des fonctions, des structures et des institutions. Il n'y a pas qu'une seule version de Dale mais des centaines de versions!

Explorer et inclure les nombreuses versions individuelles de la ville crée une image plus valide et «épaisse» de Dale, de son fonctionnement et de ce qu’elle signifie pour ses citoyens, ses créateurs - informer et qualifier la planification et la conception de produits. L'esthétique relationnelle est une forme d'art dans laquelle les échanges sociaux ou relationnels constituent le centre d'attention principal. L’atelier psycho-géographique de Dale doit être compris en ces termes; l’atelier a eu pour but de rassembler et de tisser ensemble les relations des anciens avec la ville. L'atelier a présenté une compréhension alternative des qualités expérimentées de Dale. L'atelier peut être perçu comme une exploration orientée utilisateur de la situation d'esprit subjectif des personnes âgées, une approche ascendante pour comprendre la vie en ville. L'atelier souligne l'importance des enregistrements subjectifs et de la manière dont ceux-ci peuvent être réalisés puis utilisés de différentes manières. La méthode de cartographie prend comme point de départ l’utilisation et la compréhension de la ville par les gens, plutôt que son apparence physique. En invitant les aînés à décrire leur ville et leur milieu de vie de manière différente et sous différents aspects, la version «douce» de Dale apparaît. En visualisant et en cartographiant physiquement les significations, les souvenirs et les expériences sensorielles, nous avons eu un aperçu de la nature plastique de Dale, révélant ainsi le potentiel de développement d'espaces de vie qui comptent - étroitement liés aux participants et aux personnes vivant dans cet endroit. Le basculement entre tâches individuelles, en binômes et en groupes, entre réflexion, partage, discussion, accord, marche et détection favorisait la participation active et renforçait la structure sociale de la ville.

Et si l’aspect subjectif des qualités climatiques était pris en compte lors de la conception et de la planification des infrastructures de la ville? Et si des histoires plus personnelles étaient rassemblées et placées sur des panneaux ou des stations audio dans toute la ville? Les couches de sens deviendraient visibles; une expression physique des relations sociales invisibles dont Dale est faite. Le côté informel de la ville serait tangible et ouvert, invitant l'identification et la propriété. Cela créerait-il une ville plus humaine?

Cartographie émotionnelle

Afin de saisir l'expérience qualitative de la vie en ville, il est demandé à un groupe d'aînés de se promener dans la ville en enregistrant et en identifiant les zones chargées d'émotion. Le résultat de la journée est une plus grande prise de conscience de toutes les histoires personnelles liées à chaque coin de Dale, montrant ainsi qu’un lieu peut avoir de nombreuses significations différentes. C'est-à-dire qu'un lieu est un espace tissé par des traces d'interaction individuelle. Les autocollants numérotés apposés sur des murs, indiquent aux autres passants qu'il s'agit d'un lieu spécial, d'un lieu d'importance. Les lieux et les histoires sont mis sur un blog et ouvert pour que d'autres puissent ajouter leurs histoires.

Identifier les qualités climatiques

La chaleur, le froid, la sécheresse, l'humidité, la lumière, l'obscurité, le vent et le calme sont autant de qualités climatiques de l'environnement humain. Notre perception psychologique est influencée par des facteurs subjectifs tels que la mémoire, l'expérience, les préférences, etc., ce qui en fait une question hautement individuelle. Dans cet atelier, nous souhaitons explorer les qualités climatiques expérimentées à Dale et créer des visualisations personnelles de qualités climatiques spécifiques à l'aide de caméras à usage unique. Le résultat de la journée est situé et les observations individuelles font une esquisse comme une description des qualités climatiques expérimentées à Dale. Ces informations sont mises sur le blog ainsi que des exemples de visualisations individuelles de qualités spécifiques. L'objectif est de susciter des réflexions et de poursuivre les échanges sociaux. C'est une perspective qualitative qui peut être développée davantage en incluant plus de personnes et plus de lieux. À titre d'exemple, il est intéressant de se demander si un groupe de femmes aurait les mêmes qualités que les hommes, à savoir s'il existe une différence de genre dans la perception et l'évaluation des qualités climatiques.